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彭氏文化

  • 彭祖经穴疗法是我国民间的一种传统医术,相传是中华大寿星彭祖修身养性、防病健身、治疗疾病、健康长寿的一种绝技,历经师传,博采众长,承传精华,综合创新,行之有效,被誉为中国一绝。

  • 摘要:彭祖养生学对古今中外的影响很大,其突出特征是“天人合一”,主要表现为养生哲学、摄养术、导引术、服气术、房中术、饮食养生等方面。

  • 彭祖篯铿,是中国历史上第一位卓越的养生学家和令人仰慕的中华大寿星,也是中国历史上第一位世界文化名人,被誉为“东方养生智慧的代表”。他那耀眼的光芒,照遍了东方和西方。西方称“彭祖是中国的麦修彻拉(Methualem)”,麦修彻拉是《圣经》中的长寿者。彭祖不但长寿,而且还留下了博大精深的文化遗产,从理论与实践的结合上竖立了养生长寿的楷模。当今,在世界范围内,“彭祖文化热”迅速兴起,养生文化产业纷纷兴办。这扑面而来的新浪潮,亟需引导。文化既为经济社会全面协调发展提供强大的精神动力,也是经济社会发展的重要内容。我们应当力求促进彭祖文化健康地发展,共建和谐世界,造福于全人类。

  • 彭祖乃中华养生文化的先驱,东方第一长寿老人。今人研究彭祖对于探索古老的长寿文化无不具有重要意义。 彭祖出身年代久远,当时的中华文化尚不发达,文字尚未形成。据出土文物考,公元前1O世纪我国才有少量甲骨文字出现,且这些文字主要用于记述战争、祭祀等重大事宜,在更远的彭祖时代是不可能有真实文字记述当时生活史实的。故而彭祖的史事在最初只能是传说,现在有关于彭祖的文字记载是后来距离彭祖不远时期的古人在文字形成以后再对他进行的追记。由于是追记,就难免存在遗漏与谬误,这就要求今人研究彭祖不能片面地摘取于一简一词,必须全面地、系统地釆收多方史料,并把它加以有机整理,使之上下贯穿于一脉,方能对历史的彭祖予以尽可能真实地展现。

  • 走入蓟北雄关八卦城内的长寿园,不知你是否有一种感觉-----那便是超然。在这里通过你走“长寿路”、过“长寿桥”观“长寿山”、游“长寿廊”、赏“长寿字”会使你仿佛成了一个历炼久远年代的“仙翁”。 

寻根问祖

  • 农历六月十二这一日,海上不是大风,就是有大浪。老人说,这一日叫彭祖忌,是彭祖死的日子,这风浪,是彭祖刮起的。“遇到彭祖忌,无风海水移三移”。为什么彭祖死了还发恁大的脾气?照理说,彭祖活了八百姓岁,寿恁长,总惬意罗!不,他也有烦恼事。啥事?就是为了宝贝儿子。


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彭祖与武夷山的故事传说
  • 据《武夷山志》记 载:彭武、彭夷一生下地就成长起来,一陈春风吹过,他们就能呼喊爹娘,二遍春风吹过送来春雨浇洒,就能站立。彭祖用三片自己种的春茶泡水给他们饮,就能下 地奔跑。从各方资料推断,他们是一对弈生兄弟,系福建彭族始祖。后人便把此山命名为武夷山,直延用至今。相传彭祖隐居武夷山时,教人开垦荒地,种植粮棉、 花果、茶叶,挖井取水。据说他种的茶叶味道香淳,引来七仙 — 钟离权、吕洞滨、曹国舅、何仙姑、李铁拐、韩湘子、蓝采娥。他们一致商定赐他寿享880岁。福建武夷山脉,毗邻江西省,主峰黄岗山,海拔 2158 米,是福建省第一高峰。彭祖与儿子的遗迹尚存,有坟墓和石碑,其中存放武夷山宫中的一座石碑上还可以看到彭武、彭夷的名字。现在的武夷山已成为国家级的旅 游圣地。在当年彭祖居住过的幔亭峰下建起了一座现代化的“武夷山庄“,有花园、曲径、亭台楼阁。据传说彭祖隐居于闽,后为避战乱,再度隐居四川名山(今彭 山县)至仙逝。后人将其居住的山命名为长寿山(也叫彭山)。为纪念这位杰出的彭族始祖也不知那个朝代在此设立彭山县。彭山遗迹有彭祖墓园、彭祖墓、彭祖 祠、彭祖仙室,室外内有石雕的寿星彭祖肖像,室外陈列八挂图案,历历在目。四川省彭山县人民上至政府官员下至一般百姓历年都到此庆祝彭祖寿星节。从上述遗 迹证明彭祖确实仙逝于四川彭山。而彭祖故乡徐州原先只有彭婆墓,没有彭祖墓,这也说明彭祖归老于四川彭山。至于后来的彭祖墓在徐州出现也许是后人为纪念他 而建的。

世界彭氏族谱